XXVI Domingo del Tiempo Ordinario

CITA

«Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no»

(Mt 5,37).

El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones

“Cuando leo el evangelio, me siento cristiano, pero cuando os veo a los cristianos hacer la guerra, oprimir a los pueblos colonizados, emborracharse, fumar opio…, me doy cuenta de que no vivís el evangelio”

(Gandhi).

La obediencia sin corazón es apariencia interesada

«Hacer lo que debes, porque te da la gana, te hace libre»

S.Son

Refrán español: Las palabras las lleva el viento.

«Una cosa es predicar y otra dar trigo»

Dios premia las acciones no los sermones.

Obras son amores…

Las palabras se las lleva el viento

Ni una mala palabra ni una buena acción

Cicerón, “Lo mejor que un padre puede dejar a sus hijos es el ejemplo de sus virtudes y la herencia de sus bellas acciones”

Séneca, ¿Qué importa saber qué es una línea recta, si no se sabe lo que es rectitud?

S. Teófilo de Antioquía, «Cuando el pecado está en el hombre, el hombre ya no puede contemplar a Dios. Pero puedes sanar, si quieres. Ponte en manos del médico, y él punzará los ojos de tu alma y de tu corazón. ¿Qué médico es éste? Dios, que sana y vivifica mediante su Palabra y su sabiduría. (…) Si entiendes todo esto y vives pura, santa y justamente, podrás ver a Dios; pero la fe y el temor de Dios han de tener la absoluta preferencia de tu corazón, y entonces entenderás todo esto» (Ad Autolycum 1,7).

San Clemente de Alejandría “El Reino de los Cielos no pertenece a los que duermen y viven dándose todos los gustos, sino a los que luchan contra sí mismos” (Quis dives salvetur?, 21).

Orígenes Adheridos a Cristo, podemos llegar a ser un solo espíritu con Él, y así cumplir su voluntad: de esta forma ésta se hará tanto en la tierra como en el cielo (Orígenes, or. 26).

San Juan Crisóstomo «Nada hay tan fácil que nuestra mucha tibieza no nos lo presente difícil y pesado» ()

S. Agustín, «Al afirmar que se anonadó no indicamos otra cosa sino que tomó la condición de siervo, no que perdiera la divina» (Contra Faustum 3,6).

San Pedro Crisólogo La sabiduría hace al maestro, pero es la conducta lo que da la autoridad…Sermón 167: CCL 248, 1025, PL 52, 636.

Isaac de Stella, Hermanos, es llegado el momento de salir, cada uno por su lado, del lugar en que nos ha colocado nuestro pecado. Sermón 1º para el Domingo II de Cuaresma.

Santo Tomás de Aquino, «Los dos hijos son dos géneros de hombres, justos y pecadores. Pero no cualquier clase de justos, sino los que se creen justos y se declaran justos a sí mismos. Y no cualquier clase de pecadores, sino los que se convierten y hacen penitencia» Super Evangelium S. Matthaei lectura, caput 21, lectio 2.

San Felipe Neri Sed buenos si podéis

Ignacio de Loyola, «El amor se debe poner más en las obras que en las palabras» Libro de los Ejercicios Espirituales, nº 230 (Contemplación para alcanzar amor).

Santa Teresa de Jesús: hablando de su alma encadenada: «Todo la cansa, no sabe como huir, vese encadenada y presa. Entonces siente más verdaderamente el cautiverio que traemos con los cuerpos y la miseria de la vida. Da voces con él, pide a Dios libertad, como otras veces he dicho; mas aquí es con tan gran ímpetu muchas veces que parece se quiere salir el alma del cuerpo a buscar esta libertad, ya que no la sacan. Anda como vendida en tierra ajena».

“Procurad no sean palabras de cumplimiento las que decís a tan gran Señor” (Camino de Perfección, capítulo 21).

Obras quiere el Señor’ (5M 3,11).

«Para esto es la oración… para que nazcan siempre obras, obras» (7M 4,6).

SantaEdith Stein «En el diálogo de un alma con Dios germinan los grandes acontecimientos que cambian el rumbo de la historia»

San Josemaría Escriva de Balaguer, Este mundo, mis hijos, se nos va de las manos. No podemos perder el tiempo, que es corto [. . . ]. Entiendo muy bien aquella exclamación que San Pablo escribe a los de Corinto: tempus breve estl, ¡qué breve es la duración de nuestro paso por la tierra! Estas palabras, para un cristiano coherente, suenan en lo más íntimo de su corazón como un reproche ante la falta de generosidad, y como una invitación constante para ser leal. Verdaderamente es corto nuestro tiempo para amar, para dar, para desagraviar (Hoja informativa n. I, sobre el proceso de beatificación de este Siervo de Dios, p. 4).

Concilio Vaticano II: «El papel de los padres en la educación «tiene tanto peso que, cuando falta, difícilmente puede suplirse»(GE 3). El derecho y el deber de la educación son primordiales e inalienables para los padres (FC 36)».

la oración «no aparta a los hombres de la tarea de la construcción del mundo, ni los lleva a despreocuparse del bien de sus semejantes» (GS 34).

Catecismo, 306 Dios es el Señor soberano de su designio. Pero para su realización se sirve también del concurso de las criaturas. Esto no es un signo de debilidad, sino de la grandeza y bondad de Dios todopoderoso. Porque Dios no da solamente a sus criaturas la existencia, les da también la dignidad de actuar por sí mismas, de ser causas y principios unas de otras y de cooperar así a la realización de su designio.

546 Jesús llama a entrar en el Reino a través de las parábolas, rasgo típico de su enseñanza (cf. Mc 4, 33-34). Por medio de ellas invita al banquete del Reino (cf. Mt 22, 1-14), pero exige también una elección radical para alcanzar el Reino, es necesario darlo todo (cf. Mt 13, 44-45); las palabras no bastan, hacen falta obras (cf. Mt 21, 28-32). Las parábolas son como un espejo para el hombre: ¿acoge la palabra como un suelo duro o como una buena tierra (cf. Mt 13, 3-9)? ¿Qué hace con los talentos recibidos (cf. Mt 25, 14-30)? Jesús y la presencia del Reino en este mundo están secretamente en el corazón de las parábolas. Es preciso entrar en el Reino, es decir, hacerse discípulo de Cristo para «conocer los Misterios del Reino de los cielos» (Mt 13, 11). Para los que están «fuera» (Mc 4, 11), la enseñanza de las parábolas es algo enigmático (cf. Mt 13, 10-15).

2216 El respeto filial se expresa en la docilidad y la obediencia verdaderas. “Guarda, hijo mío, el mandato de tu padre y no desprecies la lección de tu madre […] en tus pasos ellos serán tu guía; cuando te acuestes, velarán por ti; conversarán contigo al despertar” (Pr 6, 20-22). “El hijo sabio ama la instrucción, el arrogante no escucha la reprensión” (Pr 13, 1).

San Pablo VI, «Evangelizar constituye la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar» (EN 14).

San Juan Pablo II Esa «viña»…,debe convertirse, al mismo tiempo, en lugar de mi trabajo por el mundo y de mi trabajo en mí mismo. Misa para los Universitarios Romanos (Basílica de San Pedro) el 18-12-1979

«Todo hombre, por tanto, es invitado a convertirse y creer en el amor misericordioso predicado por él (por Cristo); el Reino crecerá en la medida en que cada hombre aprenda a dirigirse a Dios como a un Padre en la intimidad de la oración y se esfuerce en cumplir su voluntad» (Redemptoris missio 13).

El buen ejemplo no sólo actúa fuera, sino que va a lo hondo y construye en el otro el bien más precioso y efectivo, que es el de la coherencia con la propia vocación cristiana (Aloc. 20-II-1980).

Es fácil ser coherente por un día o algunos días. Dificil e importante es ser coherente toda la vida. ES fácil ser coherente en la hora de la exaltación, dificil serlo en la hora de la tribulación. Y sólo puede llamarse fidelidad una coherencia que dura a lo largo de toda la vida (Hom México,27-1-79).

«En la causa del Reino no hay tiempo para mirar para atrás, y menos para dejarse llevar por la pereza» (NMI 15).

Benedicto XVI No cuentan las palabras, sino las obras, los hechos de conversión y de fe.

Traducida al lenguaje de nuestro tiempo, la afirmación podría sonar más o menos así: los agnósticos que no encuentran paz por la cuestión de Dios; los que sufren a causa de sus pecados y tienen deseo de un corazón puro, están más cerca del Reino de Dios que los fieles rutinarios, que ven ya solamente en la Iglesia el sistema, sin que su corazón quede tocado por esto: por la fe. Homilía en Friburgo de Brisgovia el 25-09-2011

Papa Francisco, Es necesario rezar porque para vivir en la coherencia cristiana es necesaria la oración, porque la coherencia cristiana es un don de Dios y debemos pedirlo. » (27 de febrero de 2014).

Shekaspeare presenta un dilema: «Ser lo que pareces o parecer lo que eres. . .» en «Duque de Kent»

J. Aldazabal Y detrás de ciertos catolicismos (más o menos oficiales o nacionales) hay la misma vaciedad que Jesús denuncia en los fariseos de su tiempo. Y él afirma que también de los más grandes pecadores pueden hacerse «hijos de Abraham»: cristianos auténticos. Les tendríamos que dar también nosotros un margen de confianza y acogida, sin creernos superiores a ellos. Misa Dominical 1981/18

OBEDIENCIA (Tomado de pensamientos.org)

Es más seguro obedecer que dar órdenes. Tomás de Kempis

Es una especie de obediencia muy agradable a los ojos de Dios no desear dispensas sin mucha necesidad. San Francisco de Sales

Cuando son muchos los que mandan, son pocos los que obedecen. Joaquín Setanti

Hace falta saber obedecer para saber mandar. Solón

«La obediencia» es la humildad de la voluntad, que se sujeta al querer ajeno, por Dios. San Josemaria Escriva de Balaguer. Surco, 259

Las leyes demasiado benévolas, rara vez son obedecidas. Las leyes demasiado severas, rara vez son ejecutadas. Benjamin Franklin

Lo que Eva perdió por desobediencia, María lo salvó con la obediencia. San Irineo

Obedecer a Dios es Libertad. Lucio Anneo Séneca

“quien desea hacerse discípulo del Señor debe rechazar obligaciones humanas, aun cuando pudieran parecer razonables, si por su culpa se retarda lo más mínimo la obediencia debida al Señor” San Basilio de Cesarea, Sobre el bautismo, 1, 4.

Sólo la obediencia da derecho a mandar. Ralph Waldo Emerson

CONTO

OBRAS MEJOR QUE PALABRAS

Se cuenta que un día una madre atribulada de acercó a Gandhi con su hija y le explicó que ésta tenía el hábito de comer más dulce de lo conveniente.

“¿Querría el señor Gandhi, le preguntó, hablar a la chica y persuadirla a que deje esta nociva costumbre?”

Gandhi se sentó un momento en silencio, y dijo después

“Tráeme a tu hija dentro de tres semanas y entonces la hablaré”.

La madre se fue según se lo había mandado y volvió después de tres semanas. En esta ocasión Gandhi tomó aparte a la muchacha y en unas pocas y sencillas palabras le demostró los efectos perjudiciales del exceso de dulce; le urgió a abandonar la costumbre.

Agradeciendo a Gandhi el haber dado a su hija tan buen consejo, la madre con voz temblorosa dijo:

“Me gustaría saber ahora, Gandhi-ji, por qué no dijiste estas palabras a mi hija hace tres semanas, cuando te la traje”.

“Hace tres semanas, le explicó Gandhi, yo mismo era muy aficionado comer cosas dulces”

Padre Eusebio Gómez Navarro OCD

Tomado de Motivaciones

ANÉCDOTA

S. MATEO

Apóstol y evangelista

Mateo era cobrador de impuestos en Cafarnaúm: recaudaba las tasas que los judíos tenían que pagar a los romanos; como todos los que se dedicaban a ese oficio, era despreciado por el pueblo, que lo consideraba cercano a los opresores. Probablemente Mateo se había acostumbrado a ello; pero un día, cuando estaba sentado en su oficina, oyó una voz diferente. Un hombre le dijo solamente: “Sígueme”. Y él se levantó y lo siguió, para siempre. Ese hombre era Jesús, y la vida de Mateo nunca más volvió a ser como antes.

Un pecador que encuentra a Jesús

Leví ofreció un gran banquete a Jesús, que fue a su casa acompañado de sus discípulos, suscitando el desconcierto y las críticas de los escribas y los fariseos porque se sentaba a la mesa con recaudadores de impuestos y pecadores. La respuesta de Jesús impresionó a Mateo: “No tienen necesidad de médico los que están sanos, sino los que están enfermos”, dijo el Nazareno, añadiendo: “De hecho, no he venido a llamar a justos, sino a pecadores”. Mateo, que era un pecador, dejó todo y comenzó a seguir a Jesús, convirtiéndose en uno de los doce Apóstoles.

San Mateo es mencionado también en los Hechos de los Apóstoles. El anuncio de la Buena Noticia de Cristo constituyó su misión. Según algunas fuentes, murió por causas naturales, mientras que según otras tradiciones -consideradas poco fiables- su vida terminó en Etiopía.

Sus reliquias se encuentran en la cripta de la Catedral de Salerno (Italia), donde se le festeja el 21 de septiembre con una solemne procesión.

En la descripción de los cuatro seres del Apocalipsis (águila, toro, león y hombre), San Mateo es asociado con el de aspecto humano.

Autor del Evangelio destinado a los judíos

San Mateo escribió el Evangelio que lleva su nombre pensando en los cristianos de origen judío: en el texto enfatiza que Jesús es el Mesías que cumple las promesas del Antiguo Testamento. Se puede decir casi con certeza que escribió en arameo.

Desde Mateo a Papa Francisco, pasando por Caravaggio

La figura de San Mateo es muy querida por la iconografía. Particularmente conocida es la obra “Vocación de San Mateo”, pintada por Caravaggio entre 1599 y 1600, que se puede admirar en la Iglesia de San Luis de los Franceses en Roma.

En esta sugestiva pintura, la luz, símbolo de la gracia, juega un papel fundamental. La escena implica una acción dramática: el dedo de Jesús apunta a Mateo, que aún tiene las monedas en la mano. La historia de San Mateo y la pintura de Caravaggio han marcado la vida del Papa Francisco. Lo cuenta él mismo una la entrevista de 2013 realizada por el P. Antonio Spadaro para “La Civilización Católica”, en la cual, paragonándose a la figura de Mateo, el Pontífice se define » un pecador en quien el Señor ha puesto sus ojos”.

Tomado de Emaús

OSCAR WILDE.

Se conoce por su novela El Retrato de Dorian Gray y una obra teatral que sigue popular, La Importancia De Llamarse Ernesto. Muchos saben que fue encarcelado por un crimen que los Victorianos llamaban “indecencia grosera.” También fue denominado, “el amor que no se atreve hablar su nombre.” Lo que pocos saben de Wilde es que cuando estaba agonizando, fue recibido en la Iglesia Católica. Wilde tenía una atracción a catolicismo durante toda su vida y, al final, recibió los sacramentos de salvación.

El Retrato de Dorian Gray describe un hombre que tiene envidia de su retrato porque no se envejecerá. Querría siempre esta joven y guapo como la pintura. Por algún poder desconocido, realiza su deseo. Porque es tan atractivo, Dorian Gray puede aprovechar de otros, aun causando que una joven comete el suicidio. Nada de eso lo afecto; exteriormente parece exactamente igual. Pero, después de muchos años, ve el retrato otra vez. Mientras él se quedaba joven, la pintura fue fea y distorsionada. Revela su ser interior, su alma.

Como Dorian Gray vivimos en el nivel de apariencias. No podemos espiar el corazón de otra persona. Aun nuestro propio corazón queda escondido. Es difícil ver la sencillez de nuestra existencia. Como la parábola de hoy indica, en todo momento estamos diciendo “sí” o “no” a Dios. A veces parece que, de un día al otro, aun de un instante al otro, podemos ser persona diferente. Esto no puede adormecer con el sentido que siempre podemos cambiar, siempre poner las cosas bien – aun después de morir. Sería una ilusión fatal.

Tomado de P. Felipe Bloom

SADUCEOS Y ESCRIBAS

Los saduceos y sus escribas sólo aceptaban los cinco primeros libros de la Biblia. Eran generalmente más conservadores que los fariseos.

Hoy, Jesús narra la historia de dos hijos de los sumos sacerdotes y escribas. Son los notables de Jerusalén, los responsables de la construcción del Templo, los hijos de familias sacerdotales que se consideraban como los juristas, no sólo versados en las escrituras,(2) sino fieles observantes de la ley. El problema es que después de haber dicho sí a la palabra de Dios, rechazaron el mensaje de Juan Bautista y el del Hijo de Dios.

Tomado de Padre Felipe Santos Campaña SDB

SEÑORES, UN POQUITO DE POR FAVOR… (COHERENCIA)

Tres anécdotas divertidas en las que sobresale la falta de coherencia interna -a cual más ridícula, aunque todas verídicas (palabrita).

OPERACIÓN IGLESIA

Coherencia y unidad de vida

Fue en Enugu, Nigeria. Apareció en un periódico local. Una famosa banda de ladrones había sido detenida por la Policía en una operación curiosa: la operación Iglesia. El jefe de la banda había decidido que todos debían asistir a una Misa de acción de gracias por el éxito de las últimas operaciones… Y, gracias a que uno de ellos se fue de la lengua, ahí en la iglesia se encontraron con la Justicia.

TAMBIÉN EL PRÍNCIPE CHARLES DE INGLATERRA

Sacrificios de Cuaresma (ser consecuentes con todo, que por ahí iba con una paya que no era su mujer…)

Los comensales se sientan en un Restaurante famoso por su roast-beef (carne de vaca). Todos piden ternera excepto Charles, que es el último en pedir: y pide pescado. Luego comenta: es que en Cuaresma no tomo ternera.

(De la BBC, Britain today, 28.03.2000).

SR. OBISPO: DÉNOS SU BENDICIÓN

Consistencia y coherencia. Unidad de vida.

Enugu, Nigeria. Unos cacos fuerzan la entrada de la casa del Obispo de Enugu, creyendo que éste está fuera. Pero el Obispo estaba en casa y les oye. Así que sale a su encuentro,estos le fuerzan a que se siente en la sala de estar mientras culminan su operación. Al final, siguiendo una tradición local, anuncian al obispo que son Católicos y se ponen de rodillas:

– Sr. Obispo, somos católicos: dénos su bendición

Tomado de Anecdonet

SIEMPRE DOS HERMANOS.

Resulta curioso las veces que en la Biblia aparecen dos hermanos: Caín y Abel, (Gn 4,1-2); Esaú y Jacob, (Gn 25,24ss); un padre tenía dos hijos en la parábola del padre y el hijo pródigo, (Lc 15,11ss); en la parábola de hoy también un padre tenía dos hijos… Dos hermanas: Marta y María

Tal vez más que dos hermanos se trata de dos aspectos de un único personaje, que todos llevamos dentro en una especie de “esquizofrenia inevitable”. Probablemente todos somos algo de Caín y de Abel; algo tenemos de hermano mayor cumplidor, prepotente; y algo de hijos pródigos. Todos hablamos mucho y hacemos poco, como en la parábola de hoy.

Al mismo tiempo, en todo ser humano hay algo de la bondad de Abel y del arrepentimiento del hijo menor, además de las incoherencias del hijo al que le dio un “perrenque”, dijo que no iba a trabajar, pero luego se lo pensó y fue.

Las “esquizofrenias” y los dobles momentos antes que de la psicología y de la psiquiatría, son de la vida misma y algo de sentido común. Como se dice en estos tiempos, todos somos algo “bipolares”.

Tomado de Tomás Muro

ORTODOXIA Y ORTO PRAXIS.

Orto significa: recto / correcto. Doxa: doctrina / pensamiento y praxis: práctica / acción.

Corren tiempos en los que algunos grupos católicos gozan buscando recuperar una ultra-ortodoxia que anquilosa la vida y el evangelio, cuando lo que importa es la ortopraxis, es decir la vida.

Muchas veces la ortodoxia tiene poco que ver con lo que hacemos, con la ortopraxis.

o A veces la ortodoxia no es más que una trinchera donde se defienden miedos y posicionamientos ideológicos y religiosos. Algunos movimientos religiosos modernos viven afincados en una super-ortodoxia intransigente, sin significado, pero es el “santo y seña”.
o Otras personas y actitudes hacen la verdad : están con los que sufren, los pobres, el sida, ancianos etc., incluso con una doctrina (ortodoxia) muy elemental, incluso no muy puritana para el orden establecido.

La verdad no se dice, se hace.

Tomado de Tomás Muro

¿QUÉ SIGNIFICA LA «VIÑA»?

La viña significa a la vez un conjunto y cada una de las partes de ese conjunto. Significa todo el mundo creado por Dios para el hombre: para cada uno de los hombres y para todos los hombres. Y simultáneamente significa esa partícula del mundo, ese «fragmento» que es un deber concreto para cada hombre concreto.

En este significado segundo la «viña» está a la vez «dentro de nosotros» y «fuera de nosotros». Debemos cultivarla, mejorando el mundo y mejorándonos a nosotros mismos. Más aún, lo uno depende de lo otro: hago al mundo mejor, en tanto en cuanto mejoro yo mismo.De lo contrario soy sólo un «técnico» del desarrollo del mundo y no un «trabajador en la viña».

Así pues, esa «viña», a la que he sido enviado como había sido enviado cada uno de los dos hijos del Evangelio de hoy, debe convertirse, al mismo tiempo, en lugar de mi trabajo por el mundo y de mi trabajo en mí mismo. Y eso es así en cuanto tengo una sólida conciencia de que Dios ha creado el mundo para el hombre. En este mundo visible Dios ha venido por vez primera al hombre y viene a él continuamente. Viene mediante todo lo que este mundo es, mediante todo lo que oculta en sí. Cada vez que el hombre avanza en descubrir lo que el mundo creado esconde en sí, se elogia el genio del hombre y la mayoría de las veces se detiene aquí. Mientras —si se reflexiona profundamente sobre el problema— ese mundo que el hombre descubre cada vez mejor, es el adviento cada vez irás pleno del Creador. Si vivimos el período litúrgico del Adviento cada año, lo hacemos para extenderlo también a ese adviento cada vez más pleno del Creador. Cada vez se le amplía más al hombre esa «viña» a la que ha sido llamado.

Sin embargo, la «viña» significa también el mundo interior.Este mundo es el hombre mismo. Cada hombre constituye este mundo único e irrepetible. Dios-Creador viene a este mundo interior a través del mundo exterior, pero a la vez viene también directamente. Viene de modo incomparable, diferente de todos los seres creados. Porque el hombre es imagen y semejanza de Dios. Y por esto ese adviento de Dios se realiza también directamente en el hombre. No sólo mediante el mundo que lleva en sí las huellas de la Sabiduría y del Poder creadores, sino directamente. En esta venida directa al hombre, Dios es no sólo Creador, sino sobre todo Padre. Viene, pues, al hombre en su Hijo, en el Verbo eterno. Viene como Padre en el Hijo, de otro modo no sería el adviento del Padre.

Tomado de San Juan Pablo II

(Basílica de San Pedro) el 18-12-1979

“OJALATERO”

Era una expresión despreciativa empleada por los carlistas durante la primera guerra carlista dedicada a definir a los partidarios del Pretendiente al trono de España que no participaban activamente en los hechos de guerra, manteniéndose en la retaguardia, criticando a los militares que defendían la causa carlista con las armas.

Se atribuye el primer empleo de esta expresión a Carlos O’Donnell y Joris, oficial de caballería carlista «joven, valiente, instruido y gracioso decidor»,[1] que cuando volvía de realizar algún servicio que no había resultado positivo, al contarlo en la retaguardia, le comentaban: «¡Ojalá hubiesen vds. atacado por tal o cual parte! ¡Ojalá hubiesen vds. hecho tal o cual movimiento!», por lo que harto de ellos, comenzó a llamar ojalateros a los que así le hablaban.

Tomado de Wikipedia

HUMOR

“DECÍDETE TÚ Y COMPRA EL BILLETE”

Me acuerdo de un rabino que sirvió fielmente a Dios durante toda su vida. Un día, le dijo a Dios:

«Señor, te he adorado con devoción y he obedecido la Ley. He sido un buen judío, pero ahora estoy viejo y necesito ayuda. ¡Señor, déjame ganar la lotería para tener una vejez tranquila!»

Y rezó, rezó, rezó. Pasó un mes y dos, cinco un año entero, tres años se fueron. Un día el hombre desesperado, dijo:

«¡Dios, decídete!»

Y Dios: «¡Decídete tú! ¿Por qué no compras el billete?»

Tomado de P. Chinaglia

POEMA

«Mi alma se ha empleado / y todo mi caudal en su servicio / ya no guardo ganado / ni ya tengo otro oficio / que ya sólo en amar es mi ejercicio»

San Juan de la Cruz

Cántico 28, 1-10

Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú.

Donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú.

Dónde haya un esfuerzo que todos esquiven, acéptalo tú.

Hay pequeños servicios: poner una mesa,

ordenar unos libros, peinar una niña.

El servir no es una faena de seres inferiores.

Dios que es el fruto y la luz, sirve. Y te pregunta:

¿serviste hoy?

(Gabriela Mistral).

ORACIÓN

TU GRACIA NOS BASTA

No puedo abrumarte

con tercos argumentos

ni con obsesivas oraciones,

para que me concedas

salud para servirte,

vida larga para hacer más cosas,

honra para encontrar

las puertas abiertas,

abundantes recursos

para ser más eficiente.

No puedo pedir tampoco

sufrimientos

presumiendo de mis fuerzas,

como si tú necesitases

una cuota de dolor

para concedernos

las cosas necesarias.

Yo sólo quiero pedirte

lo que tú siempre me ofreces,

tu amor y tu gracia

que engendran vida,

pero pueden llevar a la muerte

por defender a los asaltados;

que crean salud,

pero pueden llevar a perderla

en el servicio de los débiles;

que nos hacen amables,

pero pueden provocar

descalificación social

por no amoldarnos a las leyes;

que fructifican la tierra

con todos los bienes necesarios,

pero pueden dejarnos sin nada

por hacernos hermanos

de los echados de tu mundo.

Yo sólo quiero pedirte

tu amor y tu gracia.

Que los acoja en mí

como la última verdad

y que mi corazón diga:

«Me basta».

[EE. EE. 234]

Benjamín González Buelta, SJ

Tomado de Pastoral Sj

«Tú eres el Señor de la misericordia: ten, pues, misericordia también de mí, pecador, que te ruego y te suplico en muchos suspiros y lágrimas. (…) ¡Oh Dios, benigno y misericordioso! Eres llamado paciente con los pecadores; incluso Tú mismo has dicho: Si el pecador se convierte, no pensaré más en su injusticia, en lo que cometió (cfr Ez 18,21-22). Mira que he venido y me postro delante de ti: tu esclavo culpable se atreve a suplicar tu misericordia. No pienses en tantos pecados míos y no me desdeñes por mi injusticia. (…) Tú, Señor, estás habituado a usar de misericordia y de bondad, y a perdonar muchos pecados»

Juan Mandakuni, Oratio 2-3. (autor cristiano oriental de la iglesia armena)

Tomado de Biblia de Navarra

MEDITACIÓN

DEJARSE AMAR.

“Nada de lo nuestro puede haber motivado, ni de lejos, la elección divina. El único valor que hay en nosotros es, precisamente, esta elección, que lleva a cabo y explica cuanto de santo, de puro, de generoso, de sabio, de bueno… germina en un terreno tan sórdido y duro. La existencia de una «estirpe elegida» no significa que haya «estirpes excluidas». La estirpe elegida está compuesta por todos los que no se defienden del asalto del amor que está en el origen de todas las cosas que existen. Los «predestinados» son los que se dejan amar”.

Giacomo BIFF. Meditaciones sobre la vida eclesial.

Sobrado septiembre 18, 2026

CANTO

Por Tu Reino Trabajaré – Verónica Sanfilippo – Evangelio hecho canción Vol II / Música Católica